泪果，don't cry

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因为喜欢读聊斋志异的关系，里面有很多鬼故事和人死后的故事。所以我竭力想弄明白，在古人的思维里，人死后是怎样的一个世界。鬼、阴间也是一种文化。我们常说的一些话，常用的一些词，比如：人生无常、过鬼门关、下地狱、托生、勾魂、三日坟、五七坟、三生有幸、三生缘、下辈子做牛做马来报答你、二十年后又是一条好汉等等。 
 我经过了解大体是这样的，并且还有一些疑问。

 古人的思维是一阴一阳谓之道，比如男为阳，女为阴，白天为阳，夜晚为阴；活人生活的世界叫阳间，死人生活的世界叫阴间。人的生命是轮回的，人死之后还要投胎转世。

 假设一个人死了，从人来讲，这个人是善人还是恶人；从死亡来讲，这个人的死亡是正常死亡还是非正常死亡，也就是阳寿完没完。是不是寿终正寝。

 古人认为人有三魂七魄（人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。比如说，生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身），人要死时，七魄先散，然后三魂再离。

 按照民间传说，每个人的寿命都在生死簿上有记录，按照正常程序，在阳寿将尽的时候，来自鬼城的勾魂使者把人的灵魂勾走。在魂魄离开身体的一刹那，人就死了。这是正常死亡。非正常死亡就没有勾魂使者，人死后鬼魂在野外飘荡。

 来勾魂的，一般说是黑无常和白无常，也有说牛头、马面、拘魂小鬼的，用铁链子套了脖子就走；其中黑无常是勾恶人魂的，带了个细高的纸帽子，上面写着：正在捉你；白无常是勾善人魂的，细高的纸帽子上写着：你也来了或者是一见有喜、一见大吉。

 人死被白或者是黑无常勾了魂，要先到当地的城隍庙集合，死者在这个时候会获得一张张长三尺、宽二尺的黄纸，称为“路引”，这是鬼门关的通行证。凑一部分人之后，就组成一队人马，哭天哀地的到泰山东岳庙挂号，然后再到四川丰都鬼城去接受阎罗的审判。

 去鬼城路叫黄泉路，人死之后，“年龄”属性已经可以取消了，“黄泉路上无老少”指的就是此。据说常有不能投胎的孤魂野鬼在黄泉路附近游荡，他们会抓住过往之人的衣袖，如果你回头了就会被他们拖住，不得转生，所以说“黄泉路上莫回头”。

 走在黄泉路上的鬼，这时候都还非常想念自己的家人，想着复活，并不想死，在黄泉路上、鬼城的鬼门关外有一个高台，叫望乡台，即将接受审判的鬼可以登台最后看一眼阳世。这时候距死者亡故是第三天了。

 聊斋志异——耿十八中写道：耿不自知其死，出门，见小车十余两，两各十人，即以方幅书名字，粘车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十。又视粘单上，己名最后。车行咋咋，响震耳际，亦不自知何往。俄至一处，闻人言曰：“此思乡地也。”-------又移时，见有台，高数仞，游人甚夥；囊头械足之辈，呜咽而下上，闻人言为“望乡台”。诸人至此，俱踏辕下，纷然竞登。御人或挞之，或止之，独至耿，则促令登。登数十级，始至颠顶。翘首一望，则门闾庭院，宛在目中。但内室隐隐，如笼烟雾。凄恻不自胜。

 在望乡台看完了以后，就确认在阳世已经死了，死心塌地的被勾魂使者牵着来到鬼城的鬼门关。

 传说中的鬼城在四川丰都，这也是阳间和阴间的分界处。到了鬼城，先要过鬼门关，这个鬼门关也就是地狱之门，过鬼门关需要证件，类似于通行证，这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证，一张长三尺、宽二尺的黄纸，印有“为丰都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人的阳寿到了，正常死亡，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。过了这一关，人的魂魄就变成了鬼，就到了阴间，接下来就是黄泉路，是接引之路。

 当然，并不是所有的鬼魂都被勾魂使者带到鬼城，能力高强者如孙悟空，可能逃过勾魂使者的拘拿。如果是阳寿未尽而非正常死亡的，因为怨恨或心愿未了，亡魂不愿到鬼城受审，或者没有路引进不了鬼门关，只能变成孤魂野鬼浪荡四方，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待寿阳到了后才能到阴间报到，听侯阎罗王的发落。甚至一些有着极大怨念的鬼魂成为厉鬼，为害一方。聊斋写得很多女鬼，都是非正常死亡的孤魂野鬼。

 过了鬼门关，因为阎罗住在阴曹地府，从鬼门关到阎罗办公的阴曹地府还有一段路，这一段也叫黄泉路。

 黄泉路两边开满了火红的彼岸花。这种花只有花，没有叶，看上去就像是血铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

 人死后，走7七天，就到了第一个阎罗殿，领取一张审判文书。此后每走7天，到一个阎罗殿过堂、受审，一共要受7次审判。所以，民间祭奠，每7天上一次坟，从头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七，其中现在民间上的比较多的是五七坟。下面一一解释：

 头七：裁判官是秦广王，只审查文件，文件上的死后去处是空白的，里面记载着死者生前所做的善事与恶事。

 二七：裁判官是释迦牟尼的化身——楚江王，死者必须裸身接受审问，初步审查死者生前的恶行。

 三七：裁判官是文珠菩萨的化身——宋帝王，他使用猫与蛇来调查死者生前的淫乱罪行。猫是检查男性的性器，蛇是检查女性的性器，猫和蛇即可看穿死者生前淫乱的种种罪行。

 四七：裁判官是普贤菩萨的化身——五官王，他用精密的秤，秤出死者生前犯过撒谎的罪行。

 五七：裁判官是地藏王菩萨的化身——阴间行政神的阎罗王，他用水晶做的镜子，在死者面前，播放死者生前的种种恶行的录像，死者看过这些证据后，不得不低头认罪，若是还想狡辩，那么就会受到割舌头的严酷的处置。

 六七：裁判官是弥勒菩萨的化身——卞城王，主要是做罪状的再审查，以避免审判的错误。

 尽七：裁判官是药师如来的化身——泰山王，他是做最后的审判，决定死者来世的去处。有些人因杀生、淫乱、说谎的罪行无法饶恕，就要下地狱；有些人可能升到“天上界”成仙，或者投胎转世，成为人或者牲畜。

 鬼经过阎罗的7次过堂，最后拿到了自己的判决结果。被审判之后，有的“还阳”、有的成仙有的转生，有的受刑、下地狱等。转生又有投胎富贵人家，投胎贫苦人家，生前作恶的可能判决变成狗、马、驴等牲畜，甚至受刑、判决入地狱，地狱有18层，

 第一层拔舌狱，凡在阳世挑拨离间，诽谤害人，说谎骗人，死后要爱拔去舌头的罪；

 第二层剪刀狱，凡生前破坏他人家庭，毒害他人的，死后要受剪刀乱戗；

 第三层铁树狱，凡世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后吊于铁树之上受铁刺之罪；

 第四层孽镜狱，阳世犯罪，靠走后门路，打点上下瞒天过海，到地府报道后，终日要照镜明罪，终日不得安宁；

 第五层蒸笼狱，为人说长道短，以讹传讹，陷害，诽谤他人，死后投入蒸笼里蒸煮；

 第六层铜柱狱，恶意纵火，毁灭罪证，报复害命者，死后扒光衣服炮烙，让烧得通红的铜柱筒让其受罪；

 第七层刀山狱，亵渎神灵，滥杀生灵，肆虐小动物，死后‘常驻’受爬刀山；

 第八层冰山狱，凡谋害亲人，与人通奸，以及赌博成性，不敬父母，不仁不义，死后裸体锁在冰山上；

 第九层油锅狱，卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，死后投入热油锅里炸；

 第十层牛坑狱，凡在世上随意洙杀为人付出辛劳的家畜，死后要受野牛角顶蹄踩；

 第十一层石压狱，重男轻女，将婴儿溺死，抛弃，死后受巨石压身之罪；

 第十二层舂臼狱，浪费粮食，糟踏五谷，以及脏话，秽语不断和无理骂街者，死后放入臼内舂责；

 第十三层血池狱，不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后投入血池中受罪；

 第十四层枉死狱，不珍惜生命，割脉死，服毒死，上吊等自杀者，死后打入枉死牢狱，再不能投生；

 第十五层磔刑狱，挖坟掘墓人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑；

 第十六层火山狱，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，及纵火者，死后赶入火山受活烧之罪；

 第十七层石磨狱，贪官污吏，欺压百姓者，死后被磨肉酱罪；

 第十八层刀锯狱，偷工减料，欺上瞒下，死后受刀锯罪。

 注意，十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和内容上，尤其在时间之上十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。

 被阎罗，判决获得投胎转世的人，无论是投胎到富贵人家，还是贫苦人家，无论是做牛，还是做马，都可以回到阳间了。那么，出了最后一个阎罗殿，拿到了阎王的判决书，就来了忘川河，忘川河是阴间和阳世的界河。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。

 忘川河上有座奈何桥，奈何桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。

奈何桥的桥头，有一块三生石、一座孟婆亭，孟婆亭里有个孟婆在用忘川河的水煮孟婆汤。要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。

投生转世的人，可以先到三生石前看看自己的前世、今生和来生，看完了三生石，就可到孟婆亭喝一碗孟婆汤，孟婆汤是用忘川河的水熬成的，也说是用人一生的泪水熬成的、用人的魂熬成的，总之喝完了之后，就把今生，包括在三生石上看到的来生全部忘掉了，这样就可以走过奈何桥了。

 三生石的设立，正是为了防止人之间的情谊在喝过孟婆汤之后忘却，他们把今生的事情记录在三生石上，等到下一个轮回，看一下就明白了。

 如果顺利通过奈何桥这最后一关，就会投胎到阳间了，或者是人，或者是畜，人的一个轮回又开始了。

 如果按照这个推算，阎罗的办公效率是比较高的，流水作业，如果一个人生前没有太大的罪恶，死后第一天到当地城隍庙集合，第二天到泰山东岳庙，第三天就到了望乡台，进了鬼门关，在城内走四天，就到了第一个阎罗殿，领取审判书，这一段时间是7天，然后再经过6个7天、6次过堂审问——恶、淫、谎、对证、复审、终审判决，共经过7749天7次过堂审问，就可以走完阴曹地府的审判程序，到达忘川河、过奈何桥、看三生石，到孟婆亭、喝孟婆汤投胎转世。

 现在，还有一些疑问。

 1、有的说，人死后要先过忘川河、奈何桥、喝孟婆汤，再进入鬼门关，接受阎罗的审判；有的说是经过阎罗审判后、投胎转世之前，过奈何桥、喝孟婆汤。

 逻辑上分析，人死成鬼，由黑白无常带领着进入阴曹地府，如果立刻喝了孟婆汤，什么都忘了，那阎罗怎么审判？应该是，一切审判程序结束后，投胎之前，喝孟婆汤，把一切都忘掉。

 有一首歌中唱到：“连就连，你我结交定百年。哪个97岁死，奈何桥上等三年。”这个意思理解为转世投胎之前等着、一起转世投胎可以；理解为一个死后在奈何桥等着另一个死掉，一起喝孟婆汤，接受审判，都是讲得通的。

 也许是这样的，阎王居住办公的阴曹地府在鬼城之内，鬼城的护城河就是忘川河，绕城而流，进城前要经过忘川河、鬼门关，进城后接受7个阎罗的过堂审问，得到判决，最后出了鬼城，再经过忘川河上的奈何桥，喝下孟婆汤，到阳间投胎转世。

 2、黄泉路到底指那一段路？一种说法认为，从东岳庙启程到阴曹地府的路都叫黄泉路，另一种说法认为，进了鬼门关后到阴曹地府的一段路叫黄泉路。

 3、火红的彼岸花开在哪里？是鬼城内的黄泉路，还是鬼城外的黄泉路？

 4、非正常死亡的人变成的鬼，能不能过鬼门关？从逻辑上分析，人死，无论是正常还是非常死亡都会变成鬼，只是非常死亡的鬼进不了鬼门关而已，在外面游荡，成为孤魂野鬼。既然称为鬼门关、设立鬼门关，还是为了盘查、限制，所以只有阳寿已尽、正常死亡的人才能进入鬼门关。

鬼城之内，也居住着许多鬼，鬼在阴间同样结婚生孩子，鬼也会死掉，《聊斋志异·卷五·章阿端》：妻曰：“不然。人死为鬼，鬼死为聻。鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。”

东为青色，配龙：青龙
            西为白色，配虎：白虎
            南为朱色，配雀：朱雀
            北为黑色，配武：玄武                   
                      ---题记
 
青龙篇：
    龙在印度的地位不高，因为人们觉得龙就是蟒蛇的化身。
而在中国却恰恰相反。中国人觉得龙是居于统治地位的皇帝的化身。龙椅，龙脉，龙床，一切就像上天赐予的神力般神圣不可侵犯。

    查古书的时候看到说，中国的龙多以蛇为主体，兽为四脚，拼上马毛，狗爪，和鱿的鳞与须。
    比如神农台有祝融乘青龙的传说。话说祝融本是伏羲的后裔，他喜欢乘龙从北方到南方出游。伏羲在紫金顶划八卦，定极向，神农设坛祭天神的事他耳熟能详，所以一心想乘驾青龙云游四方。一天他来到青龙山巅，瞬间一股青岚见紫的气流穿身而过，刹时成为青龙，只见祝融坐在上边挥着手驰向远方。

    岱山岛也有“石青龙”的传说。很久以前，青龙是东海龙宫里的一位侍卫将军。一次，玉皇大帝下旨，要在东海水晶宫挑选一名得力将领到天庭任职。海龙王忍痛割爱，把自己最得意的青龙将军送上去。头几年的时候，青龙奉公职守，但后来爱上了皇母娘娘身边的一位宫女白虎星。最后被玉帝扁回龙宫，当了一名推潮神。

    中国民间还有龙生九子的说法。大约是：大儿，囚牛；二儿，睚毗；三儿，嘲风；四儿，蒲牢；五儿，狻猊；六儿，霸下；七儿，狴犴；八儿，负屃；九儿，螭吻。名字都很好听，大有威风领领的气势。
 
白虎篇：

    ‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’摘自东汉.应劭的《风俗通义.祀典》。

    白虎又称为饕餮，多为各大庙宇的门神。情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。在古代时被誉为：战神、杀伐之神。具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

    土家人却有不同的传说。他们觉得白虎好吃小孩，是孩子的克星，所以要把他赶走，称之为‘过山白虎’。然而土家人又觉得白虎是廪君死后化身天去的神物，所以把他称之为保护神。当然在这里，他们所崇拜的是‘坐堂白虎’，和‘过山白虎’不同。

    有时经常在动物世界里看到温情似猫的小老虎，可爱逗人。于是就经常幻想能收养一条。当然只是幻想。

朱雀篇:

    古籍中记载朱雀与龙是一对。是一种美丽的鸟类，叫声如箫呜，不吃活虫，不采活草，不群居，不乱飞，不惟网，非梧桐不落，非竹籽不吃，有一定的善得，并以其尊贵的形态被称为百鸟之王。它神态昂然，极具惟我独尊的气度，能给人间带来祥瑞。所以其形象也多见于古代王侯贵族之家所用器物的装饰。

    现代有很多人说凤凰就是朱雀。朱为赤色，即火，故也有火凤凰的说法。传说现在的宁夏银川就是一只从江南飞到塞北的凤凰幻化的，鼓楼是她的头，西塔北塔是她的双翼，唐徕渠是她的血脉。。。。。。

    也有人说玄鸟是朱雀。古代殷商的时候，商代人相信自己的祖先是由一只玄鸟生下来，并建立起强大的商朝来，故被极力尊崇。在中国北方和南方地区也存在着很多玄女庙，九天玄女就是她们通俗的称法。

玄武篇：

    玄武的本意是玄冥。在古代，武、冥的音是相通的。而武是黑的意思；冥是阴的意思。在早的时候，冥界在北方，所以成就了玄武礼北的说法。

    最早的时候，玄武就是乌龟，是长生不老的象征。但后来逐渐演化成了龟和蛇相互协调下的一种灵物。可见张衡《思玄赋》中：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’

    后世很多道士们把玄武称做为北方“真武大帝”。据说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶红尘琐事，弃其位而入武当，最后位列先班，镇守北方，号曰：玄武。